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西遞景區(qū)

徽州祠祭(黟縣)為安徽省非物質文化遺產

發(fā)布于2022-05-042310人閱讀

    祭祖徽州宗族的一項重要禮儀活動,在徽州最為重大的祭祖活動為祠祭。祠祭是在祠堂內進行的祭祀活動,為同宗族人聚在一起進行的祭祀活動,要求非常嚴格,為報本之禮,一般由族長或宗子主祭,祭祀分族祭和房祭。族祭由族長主持,族長由族中年長輩高、兒孫繁衍、德高望重的人擔當。房祭由各房頭房長擔任主祭。在黟縣祠祭中以西遞明經胡氏祠祀為例,正月初三至正月初七為各族祭祀,由族長擔任主祭;正月初九——正月十五為房祭,由各房房長(即房頭老官)主祭。徽州宗祠也可稱之為徽州祠堂。它不僅是祭祀祖宗或先賢的廟堂,而且是村落宗族財勢和實力的“象征”。村中部落的生活,宗族的繁衍、發(fā)展和興衰,村落布局結構均與祠堂相關。可以說一個村落宗祠的數(shù)量、規(guī)劃和氣勢折射出這個宗族“煙火”的衰旺?;罩莠F(xiàn)存祠堂最早的建于明弘治年間,至清代則多不勝舉。其大體分為總祠、分祠和家廟。總祠,作為當時重要的公共建筑,一般多置于村鎮(zhèn)兩端、傍山或有坡度的地方,氣勢恢宏、莊嚴氣派,少則二進,多則四、五進,建筑依地形漸次高起,主體建筑置殿后,頗富變化。單面為中軸線上兩個或多個三合院相套而成,民居簇擁,牌坊映照。支祠平面多為四合院式。而家廟是宗祠的一種特例,一般是官宦人家有家宅處所所建的祠堂。祭祖活動為宗族活動中最隆重的大典,要求參祭人員必須整衣肅冠,嚴格遵循祠規(guī)。整個祠祭活動過程均為程式化,其中由禮生讀祭文,其祭文寫作也是有其一套固定的格式。祭文第一部分為祭祀時間,第二部分為祭祀對象,第三部分為祝祠?;罩蒽艏罏榧雷婊顒又械拇?,是不可多得的非物質文化遺產,徽州祠祭對于研究徽州宗族的祭祀禮儀,以及民間音樂有著良好的參考價值?;罩蒽艏缹τ诔鋵嵤澜缥幕z產內涵,研究徽州文化風俗具有重要的意義,是一項不可多得的非物質文化遺產。